林浩湖老师

林浩湖简介

林浩湖，号皓空居士，现供职于北京师范大学中国易经文化研究院、研究员，副主任委员，中国人民大学画院林浩湖工作室导师，清华美术学院名家创作专项课题高研班林浩湖工作室导师， 中国书法家协会会员，曾经担任文化部青联委员兼美术组副秘书长，中国艺术研究院国家艺术类核心期刊《艺术评论》教育中心副主任，北京当代书画研究会理事等职。

1、他是一位开创了史无前例的画风的画家，其“龙卷风系列水墨艺术”融入了意象、抽象、想象以及立体构成等艺术表现手法，被媒体称之为“画家之中的绿色环保使者”。他是90年代实践水墨的先行者。

2、他是致力于中国易经文化与书画实践的开拓者。

3、他在2008年被国家9个部门评为“世纪中华英才”。

4、他在2009年被《中国书画》媒体评为“中国最具影响力十大青年画家之一”。

5、他在2013年度国内国画拍卖排行榜居前69位的当代国画家。

林浩湖老师花鸟作品欣赏

林浩湖/文

写意花鸟画重在情趣二字诀。

《大学》讲的“格物致知”与《易经》讲的“穷理尽性以致于命”，对创作写意花鸟画时有深刻的引领作用。花鸟画也需要通过“格物之性”进行创作的，这样才能把创作的思想境界提升得更高。就好比一位中医看病，先要了解病人之性情，是温和亦或急躁，再看病人之病情是寒热虚实，才可以用寒、温、热、平等药品加以对佐，所以开出的药方有“君、臣、佐、使”主次分明，各有行效。那么画花鸟画亦是如此。首先要知物之性；如画松树，寓意长青，正直；如梅花之品性铮铮铁骨，清香幽远，香自苦寒，其时令在冬，决不可与牡丹，芙蓉等花同处一处；如莲花之性则出淤泥而不染，其性清洁香溢，有神圣高洁之意；所以世人比喻人之言语得当，并能深入人心，便以“口吐莲花”之赞誉，比喻世人品行正直，大爱无私，则以“脚踩莲花”来赞誉。皆是对莲花品性之写照；比如兰花为花中四君子之一，其性清淡无争，“空谷幽兰”“似兰斯馨”等都如同君子之风，它的高雅、慎独、幽香即是最好的写照；如竹子喻为虚心向上节节高，又有高风亮节之美誉；再如寿带喻长寿；苍鹰有雄视八方，高瞻远瞩之志；鸽子有和平使者之称；鹦鹉、八哥等善于学舌；鹤有清高长寿之相；那么知其花草鸟虫等性，再导之以情，则性情合一，以达穷理尽性之境地也。情生于心，发于笔端之墨相，情是内心情感与笔墨情态的综合表征。所以花鸟鱼虫的画种重在“情趣”耳。它不求山水画之气势磅礴，也不需要人物画之造型严谨；它的独特之处表现在笔墨修养上。花鸟画讲笔墨精妙，品味纯雅，意态可掬，更侧重笔墨与心灵的融合。自明代以后写意花鸟画更受文人士大夫的青睐，当时的文人画家把诗书画印完美的结合在画面之中，画面的主次映带——“计白当黑”——“知黑守白”——“密不透风，疏可走马”及铃印之位置可谓匠心独运。文人画时风一时兴起，把写意花鸟画推向历史高潮。如青藤、白阳、八大山人及扬州画派等皆是写意花鸟画之推手，其功不可磨灭。

花鸟虫鱼又可作为文人心志的传达，文人常以借物喻心。比如李唐画牡丹有：“早知不入时人眼，只买胭脂作牡丹”；比如郑板桥画竹有：“窗外竹声萧萧下，疑似民间疾苦声。”比如齐白石画蟹有：“但将冷眼观螃蟹，看你横行有几时”；比如浩空居士画松有：“多年风霜洗心面，雄立山巅犹闪电，岁月如斯绿如许，写照还从心轮现”；又如浩空居士画蟹有：“蟹之德全矣！武者，身披铠甲，双鳌如钳，横行江湖；文者，珠玑满腹，锦绣填胸，藏而不露；仁者，与蛇鳝同穴而心怀坦荡，清静无为；义者，人不犯我，我不犯人，人若犯我，则舍身而去。”皆应目会心、有感而发，此花鸟之传情耳。 

世间万物皆唯情可牵，从而也因情之发，才可尽物之性。《易经-系辞》云：“人以类聚，物以群分”事物井然才可以尽物之性、格物之理，才可感道神交。即“感而遂通天下之故”。对万物通达明理之后方可怡悦性情，达到养心养性之境地。花鸟如此！诗、书、画、印、琴、棋、文等亦如此！

（以上图文资料由双子座提供）